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  • 克孜尔第17窟卢舍那佛像的补证

    晋译华严”、“六十华严”)。“它的出现,开辟了华严经学输入内地的新阶段。”魏道儒《中国华严宗通史》,江苏古籍出版社2001年,第23页。从《华严经》的翻译进程看,早在定型化的“六十华严”译出以前,自...)“十地品”的差别极小。魏道儒前揭论著,第51页。《十住经》主要讲了菩萨由低向高的十个修行阶位。其中第十“法云地”是菩萨可达到的最高修行阶位,是时菩萨已得“无碍解脱”,达到佛的境界。《十住经·法云地》...

    彭杰

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  • “吴越佛教与社会”学术研讨会总结

    春的《法眼宗精神简论》、吴忠伟的《宋代涅槃学中双游义》、纪华传的《中峰明本禅净融合观》、魏道儒的《契嵩及其儒释融合思想》、严耀中的《试论儒家对诸宗教的融和》、崔正森的《印光法师思想研究》、沈去疾的《印...

    王雷泉

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  • 慈恩宗衰亡的原因探析

    中华书局1982年8月。  (6)同(4)书226页。  (7)田光烈《玄奘哲学研究》23至24页,学林出版社1986年10月。  (8)陈寅恪《冯友兰中国哲学史审查报告》三。  (9)魏道儒《中国华严宗...

    徐文明

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  • 唐衡岳大律师希操考

    第五册2084页《书柳子厚大鉴禅师碑后》,孔凡礼点校,中华书局1986年版。  (3)杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》276页,江苏古籍出版社1983年版。  (发表在《船山学刊》2000、3) ...

    徐文明

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  • 诗理事圆融论

    三十门颂》卷下,大正藏第45卷。   [4]澄观《华严法界玄镜》卷1,大正藏第45卷。   [5]参杜继文、魏道儒《中国华严宗通史》第246~261页,江苏古籍出版社1998年版。   [6]参拙文《...

    吴言生

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  • 宗教学在中国

    和宗派史——如陈兵和邓子美的《二十世纪中国佛教》,魏道儒继禅宗史后推出的华严宗史,李大华、李刚、何建明的《隋唐道家与道教》,晏可佳的《中国天主教史》等等)之外,值得注意的是即将出版的两部宗教通史——...

    何光沪

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  • 中日佛教学术会议(1985-1999)

    中国社会科学院哲学研究所教授、中国哲学史研究室主任)《儒、佛、道的境界说及其同异》、马西沙(世界宗教研究所教授、道教研究室主任)《林兆恩的三教合一思想》、魏道儒(世界宗教研究所副教授)《从伦理观到心性论--...

    杨曾文

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  • 改革开放以来的佛教研究

    ,有诸种敦煌本《坛经》录校本问世。周绍良先生主张敦煌本《坛经》就是慧能的原本,引起广泛的注意,但目前赞成者不多。在禅宗史方面较为重要的研究著作则有杜继文、魏道儒合撰的《中国禅宗通史》、杨曾文的《唐五代...

    绥远

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  • 佛学研究的历程、阵容、机构

    劲松、魏道儒、吕有祥、张风雷、邢东风等数十人。 另外,还有许多治文史哲而兼究佛学者,著名者有季羡林、白化文、楼宇烈、周一良、常任 侠、石峻、苏晋仁、萧父、朱庆之、葛兆光、周裕楷等。 ...

    不详

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  • 佛教史的研究编写

    博士。杜 继文、魏道儒的《中国禅宗通史》(1993)系统叙述了禅宗从形成到清初"终结"的历史。冯 学成等编的《巴蜀禅灯录》(1992)为首部全面系统的地方性禅宗史料长篇。台湾学者关于禅 ...

    不详

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